Skip to main content

Posts

ஸ்கந்தம் 01 : அத்தியாயம் 1. சௌனகா மற்றும் பிறரின் கேள்விகள்

 1. சர்வசைதன்யரூபமாகிய, அனைத்து உணர்வின் தன்மையையும் கொண்ட ஆரம்பமற்ற பிரம்மவித்யாவை நான் தியானிக்கிறேன்; அதை (அல்லது நம் புத்தியை வெவ்வேறு திசைகளில் தூண்டுபவர்) உணர அவள் நம் புத்தியைத் தூண்டட்டும். 2. சௌனகா சொன்னான் - “அதிஷ்டசாலி சூதா! ஓ உன்னதமான சூதா! நீங்கள் மனிதர்களில் சிறந்தவர்; நீங்கள் அனைத்து மங்களகரமான புராணங்களையும் முழுமையாகப் படித்ததால் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டீர்கள். 3. பாவமில்லாதவனே! நீங்கள் கிருஷ்ண த்வைபாயனரால் இயற்றப்பட்ட பதினெட்டு புராணங்களையும் கடந்துவிட்டீர்கள்; இவை ஐந்து சிறந்த குணாதிசயங்கள் { 1. மந்திரங்களை சுயமாக வெளிப்படுத்துவது, உணர்ந்து கொள்வது, சக்தியை மற்றவர்களுக்கு மாற்றுவது, அதன் பலம், அதன் பல விளைவுகளின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளை நிரூபிப்பது போன்றவை.} மற்றும் ஆழ்ந்த அர்த்தங்கள் நிறைந்தவை. 4-5. பாவமில்லாதவனே! நீங்கள் அவற்றை ஒரு கிளி போல படித்தீர்கள் என்பதல்ல, ஆனால் சத்யவதியின் மகனான வியாசரிடமிருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொண்டதால் அவை அனைத்தையும் நீங்கள் முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டீர்கள். இப்போது நீங்கள் இந்த தெய்வீக புனிதமான விஸ்வாசன் க்ஷேத்திரத்திற்கு (இடத்திற்கு) கலி
Recent posts

முதல் ஸ்கந்தத்தின் அத்தியாயங்கள்

 அத்தியாயம் 1. சௌனகா மற்றும் பிறரின் கேள்விகள் அத்தியாயம் 2. சௌனகா மற்றும் பிற ரிஷிகளி  கேட்ட கேள்விகள் அத்தியாயம் 3. ஒவ்வொரு துவாபர யுகத்தின் புராணங்களையும் ஒவ்வொரு வியாசரையும் புகழ்வது பற்றி அத்தியாயம் 4. தேவியின் மாண்பு பற்றி அத்தியாயம் 5. ஹயக்ரீவனின் கதை அத்தியாயம் 6. மது கைடபா எழுதிய போருக்கான தயாரிப்பு அத்தியாயம் 7. தேவியின் புகழைப் பற்றி அத்தியாயம் 8. யாரை வழிபட வேண்டும் என்பதை தீர்மானிப்பது அத்தியாயம் 9. மது கைடரின்வின் கொலை அத்தியாயம் 10. சிவன் வரங்களை வழங்குவது அத்தியாயம் 11. புத்தரின் பிறப்பு அத்தியாயம் 12. புரூரவாவின் பிறப்பு அத்தியாயம் 13. ஊர்வசி மற்றும் புரூரவா பற்றி அத்தியாயம் 14. சுக தேவரின் பிறப்பு மற்றும் வீட்டுக்காரர்களின் கடமைகள் அத்தியாயம் 15.சுகதேவரின் விரக்தி மற்றும் ஹரிக்கு பகவதியின் அறிவுரைகள் அத்தியாயம் 16. ஜனகரைப் பார்க்க மிதிலாவுக்குச் செல்ல சுக தேவர் விரும்புவதைப் பற்றி அத்தியாயம் 17. மிதிலா அரண்மனையின் பெண்களுக்கு மத்தியில் சுகன் தன் சுயக்கட்டுப்பாட்டை வெளிப்படுத்துவது பற்றி அத்தியாயம் 18. சுகதேவாவுக்கு உண்மையைப் பற்றிய ஜனகரின் அறிவுரைகள் அத்தியாயம் 19. சு

ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பின் முன்னுரை - சுவாமி விஜயானந்தா

 முன்னுரை ஸ்ரீமத் பாகவதம் என்பது வைணவர்களுக்கு, தேவி பாகவதம் சாக்தர்களுக்கு. இரண்டு பாகவதங்களின் முன்னுரிமை பற்றிய கேள்வி, நிதானமான அறிஞர்களைக் காட்டிலும், இரண்டு தேவதைகளின் உபாசகர்களின் உணர்வில் அடிக்கடி விவாதிக்கப்படுகிறது. இந்த படைப்பின் முழுமையான மொழிபெயர்ப்பு வெளியிடப்படும் வரை இந்த விஷயத்தில் எங்கள் கருத்தை நாங்கள் ஒதுக்குகிறோம். இந்தப் பணியின் மொழிபெயர்ப்பை மேற்கொள்ள என்னைத் தூண்டிய எனது நண்பர் மறைந்த ராய் பகதூர் ஸ்ரீ சந்திர வித்யார்னவாவின் புனித நினைவாக இந்த மொழிபெயர்ப்பு பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் இரண்டு பாகவதங்களையும் முழுமையாகப் படித்திருந்தார், மேலும் தேவி பாகவதத்திற்கு உரையெழுதுவது முதன்மையானது என்பது அவரது கருத்து. மற்ற பகவதம், அவரது கூற்றுப்படி,  ஏற்கனவே ஸ்ரீமத் பாகவதம் "போபதேவா - முக்தபோத" ஆசிரியர் மூலம் நவீன தொகுப்பிற்கான உரை அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. தேவி பாகவதம்* முக்கியமாக தேவியின் துர்க்கை, காளி, பவானி போன்றவற்றின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளில் தேவியின் செயல்கள் மற்றும் ஸ்தோத்திரங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தேவி பாகவதம் சக்தி வழிபாட்டை உள்ளடக்கியது, மேலும் இ

தேவிபாகவதம் அறிமுகம் {08ம் ஸ்கந்தம் தொடக்கம் 12ம் ஸ்கந்தம் வரை}

 இந்த ஏழாவது ஸ்கந்தம் மேலும் தேவி தொடர்பான திருவிழாக்கள், புனித யாத்திரை தகவல்கள் மற்றும் அவளை தியானிப்பதற்கான வழிகள் பற்றிய பகுதிகள் உள்ளன. சிவனுடனான அவரது உறவும் ஸ்கந்தனின் பிறப்பும் 7வது ஸ்கந்தத்தில் சுருக்கமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஏழாவது ஸ்கந்தத்தின்  கடைசி பத்து அத்தியாயங்கள் (31 முதல் 40 வரை) பிரபலமான மற்றும் தத்துவ தேவி கீதை ஆகும், இது பெரும்பாலும் தேவி பாரம்பரியத்தில் ஒரு தனி நூலாக பாவிக்கப்படுகிறது. தேவி-பாகவத புராணத்தின் எட்டாவது ஸ்கந்தம் , பொதுவான புராணத்தின் இலக்கணங்களில் ஒன்றான பூமி, கிரகங்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் புவியியல் கோட்பாடு, சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் இயக்கம், அத்துடன் விளக்கம் நேரம் மற்றும் பஞ்சாங்கம் போன்ற அண்டவியல் விஷயங்களைக் குறிப்பிடுகிறது. பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தின் பிரகிருதி-காண்டத்தின் கட்டமைப்பிலும் உள்ளடக்கத்திலும் மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கும் 9வது ஸ்கந்தம் மிகப்பெரிய புத்தகம்.  பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தின் பிரகிருதி-காண்டத்தில் விஷ்ணுவின் பல்வேறு பெயர்களைப் (அவதாரங்கள்) துதிக்கும் பல சுலோகங்கள் உள்ளன, அவை தேவி-பகவத புராணத்தின் 9 வது புத்தகத்தில் தேவிய

பன்னிரெண்டு ஸ்கந்தங்களின் சுருக்க அறிமுகம் { முதலாம் ஸ்கந்தம் தொடக்கம் ஏழாம் ஸ்கந்தம் வரை}

 முதல் ஸ்கந்தம் மற்ற முக்கிய புராணங்களைப் போலவே,  அந்த நூலின் அமைப்பு, விஷயங்கள் ஆகியவற்றை முன்வைக்கிறது மற்றும் புராண நைமிசாரண்ய வனத்தில், முனிவர்களிடையே தேவி-பாகவதா புராணம் எவ்வாறு முதலில் வாசிக்கப்பட்டது என்பதை விவரிக்கிறது. சத்தியம் அனைத்தும் ஆரம்பத்தில் நிர்குணமாக இருந்தது (உருவம், வடிவம் அல்லது பண்புக்கூறுகள் இல்லாமல்; வேறுவிதமாகக் கூறினால், உண்மையைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்க இல்லை) என்றும் அது வலியுறுத்துகிறது. இருப்பினும்,  இந்த நிர்குண உண்மை ஒரு பகவதி - பெண் என்பதே இந்தப் புராணத்தின் கரு, மேலும் அவள் தன்னை மூன்று சக்திகளாக வெளிப்படுத்தினாள் - சாத்விகம் (உண்மை, படைப்பு செயல்), ராஜசம் (ஆர்வம், இலக்கற்ற செயல்) மற்றும் தாமசம் (மாயை, அழிவு செயல்). இரண்டாவது ஸ்கந்தம் சிறியது, புராணம். இது இந்து இதிகாசமான மகாபாரதத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட கதாபாத்திரங்களில் இருந்து கதைகளைக் கூறுகிறது, பின்னர் வரப்போகும் ஸ்கந்தங்களில் உள்ள  முக்கிய கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது.  மூன்றாவது ஸ்கந்தம், தேவி மற்றும் அவளது பக்தி (பக்தி வழிபாடு) பற்றிய விவாதத்தைத் தொடங்குகிறது, தேவி தன்னிடமிருந்து மூன்று

தேவிபாகவதம் அறிமுகம்

 தேவி பாகவத புராணம் தேவி பாகவத புராணம் (சமஸ்கிருதம்: देवी भागवतपुराण, தேவி பாகவதபுராணம்), ஸ்ரீமத் தேவி பாகவதம் மற்றும் தேவி பாகவதம் என்றும் அறியப்படுகிறது, இது சனாதன இலக்கியத்தில் புராண வகையைச் சேர்ந்த ஒரு சமஸ்கிருத நூலாகும். இந்த உரை தேவி வழிபாடு செய்பவர்களுக்கு மகாபுராணமாக (பெரிய புராணம்) கருதப்படுகிறது, பொதுவாக புராணங்களை ஆராயும் மற்றவர்கள் அதை உப புராணங்களில் ஒன்றாக (சிறிய புராணங்கள்) கருதுகீறார்கள், ஆனால் அனைத்து மரபுகளும் இதை ஒரு முக்கியமான புராணமாக கருதுகின்றன. இந்த நூல் 318 அத்தியாயங்களைக் கொண்ட பன்னிரண்டு ஸ்கந்தங்கள் (பிரிவுகள்) கொண்டது. தேவி மஹாத்மியம், இது சக்தி உபாசனை மரபின் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது தேவி அல்லது சக்தியை (தெய்வத்தை) பிரபஞ்சத்தின் அல்லது பிரம்மத்தின் (இறுதி உண்மை மற்றும் உண்மை) ஆகியவற்றின் முதன்மையான படைப்பாளராக மதிக்கிறது.  இது தெய்வீக பெண்மையை அனைத்து இருப்புகளின் தோற்றம், படைப்பு, பாதுகாத்து மற்றும் அனைத்தையும் அழிப்பது, அத்துடன் ஆன்ம முன்னேற்றத்தைத் தந்து இறுதி மோக்ஷத்தை அளிப்பவள் என கொண்டாடுகிறது. இந்து மதத்தின் அனைத்து முக்கிய புராணங்கள